مرحباً بك زائرنا الكريم, إذا كنت ترغب بالمشاركة فنحن نرحب بانضمامك معنا ويمكنك التسجيل من هنا ومن ثم المشاركة معنا.
إسم المستخدم
كلمة المرور
شات الخليج
شات الرياض
الموقع للبيع
للاستفسار الاتصال على 0595557774- bb: D50B0736

الميت هل يسمع الحي وهو يحدثة

اوصانا سيدنا محمد علية الصلاة والسلام بالتفكر والتدبر في الموت وهي اللحظة التي ينتقل فيها المخلوق من الحياة الدنيا الى الى الحياة القبور والبرزخ فيترك كل ماخلفه من اموال وابناء ويذهب وحيدا الى الحساب

سماع الميت وارد ومثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال ‏(‏يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه‏)‏‏.‏ وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ترك قتلي بدر ثلاثا، ثم أتاهم فقال‏:‏ ‏(‏يا أبا جهل بن هشام، يا أمية بن خلف، يا عتبة بن ربيعة، يا شيبة بن ربيعة، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًا‏؟‏ فإني وجدت ما وعدني ربي حقًا‏)‏‏.‏ فسمع عمر رضي الله عنه ذلك فقال‏:‏ يا رسول الله، كيف يسمعون، وأني يجيبون، وقد جيفوا‏؟‏‏!‏ فقال‏:‏ ‏(‏والذي نفسي بيده،ما أنت بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يقدرون أن يجيبوا‏)‏‏.‏ ثم أمر بهم فسحبوا في قليب بدر، وكذلك في الصحيحين عن عبد الله بن عمر‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قليب بدر فقال‏:‏ ‏(‏هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًا‏؟‏‏)‏ وقال‏:‏ ‏(‏إنهم يسمعون الآن ما أقول‏)‏‏.‏ ومن الادلة الاخرى ان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام امرنا ان نسلم على اهل القبور وعلمنا الطريقة في السلام عليهم فقال ‏:‏ ‏(‏قولوا‏:‏ السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية، اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم، واغفر لنا ولهم‏)‏‏.‏ فهذا دليل واضح على ان الاموات يسمعون وذلك انه من المستحيل ان يكون الرسول عليه الصلاة والسلام يأمرنا بان نسلم على احد وهو لا يسمعنا ‏.‏ وروي ابن عبد البر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏(‏ما من رجل يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام‏)‏‏.‏ وقد ورد في الصحيحين ايضا أنه كان يأمر بالسلام على أهل القبور‏.‏ فقال ‏:‏ ‏(‏أكثروا من الصلاة على يوم الجمعة، وليلة الجمعة، فإن صلاتكم معروضة على‏)‏،فقالوا‏:‏يا رسول الله،وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت‏؟‏ يعني صرت رميما فقال‏:‏‏(‏إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء‏)‏‏.‏وفي السنن أنه قال‏:‏‏(‏إن الله وكل بقبري ملائكة يبلغوني عن أمتي السلام‏)‏‏.‏ فكل هذة الاحاديث الادلة تبين ان الاموات يسمعون في الجملة كلام الاحياء . ولكن قد لايكون السمع دائم بل قد يسمع في بعض الاحوال ولا يسمع في بعضها الاخر والسمع هو سمع ادراك ولا يترتب عليه جزاء وليس النوع المنفي في قوله تعالى ( انك لاتسمع الموتى ) (النمل 80) فهنا القصد بالسمع هو سمع القبول والامتثال ويقصد بهذة الايه ان الكافر المشرك بالله تعالى كالميت لا يستجيب ولا يرد على من يتكلم معه فتراه لا ينتفع بالامر والنهى وحتى ان كان يسمع الحديث وهذا ما قال به العلامة ابن عثمين في فتواه عن هذا الامر وهو ما اجمع عليه العلماء بان الميت يسمع ما يقال له ويسمع الحديث بالجملة .

رابط مختصر للموضوع
لاضافة الموضوع في منتداك
التعليقات
اختياري
رابط اللقطة